تاريخ الغرب الأوسط تيرمان

تتمتع منطقة الإطار ، حي Midwest-Tireman ، بتاريخ غني في مدينة ديترويت. لقد كان حيًا مزدهرًا ارتبط ازدهاره بالطبقة الوسطى الأمريكية من أصل أفريقي وتجربة الطبقة العاملة ذات اللون الأزرق. لقد مر هذا الحي بتكرار الأسماء المختلفة. تتضمن بعض الأسماء المستخدمة للمجتمع "The Westside" و "The Old Westside" و "The ^North of Warren Community". تألف الحي في البداية من أشخاص من دول أوروبية ، مثل ألمانيا وبولندا ، وكان السكان يهودًا في المقام الأول. شهد ^عام 1920 تدفق الأمريكيين الأفارقة إلى الحي. ³

في حين أن العلماء المعاصرين لم يتوصلوا إلى استنتاج مشترك حول سبب انتقال الأمريكيين من أصل أفريقي إلى ويست سايد ⁴ ، فإن المذكرات التي نشرها سكان ويست سايد في عام 1997 تذكر "البحث عن سكن أفضل" كسبب للهجرة. ⁵

المنطقة المجاورة

يتكون Old West Side من عدة أحياء. كانت الحدود غراند ريفر من الشرق ، بوكانان من الجنوب ، تيرمان من الشمال ، وإبوورث من الغرب. ⁶ من العشرينات إلى الخمسينيات من القرن الماضي ، أصبحت المنطقة مرغوبة بالنسبة للوظائف ذات الدخل المتوسط ​​والأزرق التي يسميها الأمريكيون الأفارقة بالمنزل. كان الحي عبارة عن مزيج من المنازل الفردية ومتعددة العائلات التي يتم صيانتها جيدًا مع ممرات منطقة تجارية مزدهرة على طول شارع Tireman و Grand River Avenues. ⁷ تاريخيًا ، تشتهر المنطقة الواقعة جنوب شارع تيرمان وشارع جراند ريفر بكونها أول جيب أسود تم إنشاؤه خارج Black Bottom التقليدي ووادي الفردوس. ⁸

يحد منطقة دراسة إطار الحي الحالي أوكمان وكلوفر لاون وروسلون على الحافة الغربية. في الجنوب يوجد وارن. على الحدود الجنوبية الشرقية والشمالية الشرقية ، يوجد I-94 و I-96. يتقاطع تيرمان وليفرنوا مع الحي أفقيًا وعموديًا ، على التوالي

الهجرة من الجنوب إلى الجانب الغربي

شهد عام 1920 تدفق السكان الأمريكيين من أصل أفريقي. بدأت في عام 1914 عندما أعلنت شركة Ford Motor أنها ستدفع للعمال غير المهرة 5 دولارات يوميًا للعمل في مصنعهم. وصلت الأخبار إلى أقصى الجنوب ، وشهدت الولايات المتحدة واحدة من أكبر الهجرات السكانية في تاريخها. كان 16000 أمريكي من أصل أفريقي يغادرون الجنوب شهريًا من عام 1916 إلى عشرينيات القرن الماضي. بحلول عام 1930 ، كان عدد الأمريكيين الأفارقة الذين يعيشون في ديترويت أكثر من 120.000. استقر معظم السكان الجدد في منطقة Black Bottom ، بالقرب من الجانب الشرقي بين Woodward و Chene. ¹⁰

ومع ذلك ، نظرًا لمحدودية فرص العمل وخيارات السكن غير الملائمة ، كانت هناك هجرة أخرى بحلول عام 1920. وفي سعيهم للحصول على سكن أفضل لعائلاتهم هذه المرة ، انتقل ديترويتز إلى مناطق West of Woodward Avenue ¹¹ ومناطق أخرى من المدينة ، مثل Tireman السبيل. ¹²

التجديد الحضري والقانون الوطني للطرق السريعة بين الولايات والدفاع

يُفترض أيضًا أن إعادة تطوير أحياء Black Bottom و Paradise Valley كجزء من مبادرة "التجديد الحضري" أدت إلى انتقال الأمريكيين من أصل أفريقي إلى أحياء في جميع أنحاء المدينة ، بما في ذلك الجانب الغربي. كان القاع الأسود ووادي الفردوس مجتمعات نابضة بالحياة تتكون من سكان غير متجانسين من خلفيات وطبقات اجتماعية مختلفة. ومع ذلك ، فإنها تعاني أيضًا من قدر كبير من الفقر ، والذي يشمل ظروف الإسكان السيئة والظروف الصحية. ¹³

لمعالجة هذه الظروف ، تم سن قانون الإسكان الوطني لعام 1949 وقانون الطرق السريعة الوطني لعام 1956 الذي منح مدينة ديترويت الأموال لبدء مشاريع التجديد الحضري ، واستبدال القاع الأسود النابض بالحياة ووادي الفردوس ببناء طريق كرايسلر السريع (والذي يتضمن I-375 ) و Lafayette Park ، وهو مشروع متعدد الدخل صممه Ludwig Mies van der Rohe. ¹⁴

انتقل العديد من السكان إلى مشاريع الإسكان العامة الكبيرة مثل منازل بروستر دوغلاس ومشاريع الإسكان جيفريز هومز. انتقل سكان القاع الأسود السابقين أيضًا إلى المجتمعات المجاورة شرق وغرب المدينة ، حيث عاشت الطبقة الوسطى من الأمريكيين من أصل أفريقي منذ عشرينيات القرن الماضي. ¹⁵ ونتيجة لذلك ، نما الجانب الغربي بسرعة ، وبحلول عام 1940 ، احتوى على حوالي ثلث سكان المدينة الأمريكيين من أصل أفريقي. كان أكبر حي أسود خارج Black Bottom. ¹⁶

ملكية البيت

بالمقارنة مع Black Bottom ، كان الجانب الغربي يعمل بشكل أفضل من الناحية الاجتماعية والاقتصادية. كان لدى Black Bottom عشرة بالمائة من ملكية المنازل في بداية الحرب العالمية الثانية ، مع اعتبار ستين بالمائة من مساكنه دون المستوى المطلوب.

من ناحية أخرى ، كانت معدلات ملكية المنازل في ويست سايد بين أربعين وتسعة وأربعين في المائة ، وهي نسبة أعلى بكثير من تلك الخاصة بالسكان البيض على مستوى المدينة. تم تشييد معظم المنازل حديثًا ، بنسبة سبعة عشر بالمائة فقط من الجودة المتدنية. ¹⁷

التوظيف والشركات المحلية

كما ذكرنا سابقًا ، كانت صناعة السيارات عاملاً رئيسيًا ساهم في تدفق الأمريكيين الأفارقة إلى "الجانب الغربي القديم". أكبر رب عمل للعمال الأمريكيين من أصل أفريقي كان شركة Ford Motor وشركة Kelsey Hayes Wheel. ¹⁸ أرباب العمل الرئيسيين الآخرين هم مصنع لينكولن ليفرنوا ، والسكك الحديدية المركزية في ميشيغان ، ومكتب بريد الولايات المتحدة .19 ، _²⁰ بحلول عام 1950 ، بسبب تدفق الأمريكيين الأفارقة ، شهد الحي إنشاء أعمال مملوكة للسود. كانت هذه أكثر من 300 مؤسسة مملوكة لعائلة في الغالب في شارع تيرمان والتي قدمت خدمات تلبي احتياجات المجتمع ، مثل المطاعم ومحلات التجميل والحلاقة والمنظفات الجافة ومحطات الوقود ومتاجر الأجهزة ومخازن الأدوية والعديد من شركات التوزيع. ²¹

نمو الكنائس

أدى التغيير الديموغرافي للسكان إلى إنشاء كنائس للسود في الحي. تشمل هذه المؤسسات الدينية كنيسة هارفورد التذكارية المعمدانية ، وكنيسة القديس ستيفان الأفريقية الميثودية الأسقفية ، وكنيسة القديس سيبريان الأسقفية ، وكنيسة المعبد التبشيري المعمدانية.

تم إنشاء هذه الكنائس في الفترة من 1917 إلى 1926. ^{22،23،24،25} منذ ذلك الحين تم نقل بعض هذه الكنائس خارج حدود الحي. ²⁶

الفنون والترفيه

كان لتدفق اللاجئين أيضًا تأثير مضاعف على نمو الموسيقى والترفيه في المنطقة التي تلبي احتياجات الجمهور الأسود المزدهر. لعبت المؤسسات مثل "Blue Bird Inn" الواقعة في 5021 Tireman Ave دورًا مهمًا في المشهد الموسيقي في ديترويت. ²⁷ قاموا بإنشاء مساحة لموسيقى الجاز الحديثة ، و R & B ، وموسيقى السول ، وموسيقى الروك أند رول المبكرة ، وموتاون لتزدهر. أيضًا ، كانت منظمات مثل Nacirema Club بمثابة مكان للسادة الأمريكيين من أصل أفريقي من الطبقة المتوسطة للتجمع والاختلاط. ²⁸

العهد التقييدي وفرص الإسكان المحدودة

أدت هجرة الأمريكيين من أصل أفريقي إلى Old Westside إلى توتر عنصري ، خاصة بسبب تطبيق العهود المقيدة عرقياً أو "العهود العرقية" والقيود التي فرضوها على توافر السكن في المنطقة. العهود العرقية هي اتفاقيات ، عادة ما تكون في شكل صكوك بين مشتري وبائعي الممتلكات ، والتي تحد من حقوق ملكية البائع. على وجه التحديد ، تنص العهود العرقية على أن البائع لن يبيع أو يؤجر أو يؤجر ممتلكات لمجموعات الأقليات. ²⁹ منعت بعض المواثيق عمومًا المجموعات "غير القوقازية" ، في حين أن البعض الآخر يدرج أعراقًا وجنسيات معينة وحتى الأفراد ذوي الإعاقة. ³⁰ لذلك ، كانت العهود المقيدة عنصريًا أدوات واسعة الانتشار للتمييز خلال النصف الأول من القرن العشرين. ³¹

يزعم المؤرخون أن دمج العهود العرقية في الأفعال أصبح شائعًا بسبب قرار المحكمة العليا عام 1917 بأن تقسيم المناطق العرقية أمر غير دستوري. ³² في قضية بوكانان ضد وارلي ، ألغت المحكمة قانون لويزفيل ، كنتاكي الخاص بتقسيم المناطق العنصرية ، والذي يحظر على الأشخاص الملونين احتلال منازل في كتل حيث يشغل الأشخاص البيض غالبية المنازل. ³³ هذه الممارسة تتعارض مع الحق في بيع أو نقل ملكية المرء بطريقة أخرى وتنتهك التعديل الرابع عشر ، وتحديداً حماية حرية التعاقد. ³⁴

اكتسبت العهود المقيدة عنصريًا مزيدًا من الزخم في عام 1926 بعد قضية كوريجان ضد باكلي. في عام 1926 ، رفع جيمس ج. باكلي دعوى قضائية ضد جارته إيرين هاند كوريجان لبيع ممتلكاتها لاثنين من الأمريكيين من أصل أفريقي ، الدكتور آرثر كيرتس وهيلين كيرتس. وادعى أنها انتهكت العهد التقييدي الذي وقعه السيد باكلي ومعظم السكان البيض في كتلته ، بمن فيهم السيدة كوريجان. منع العهد الملاك الحاليين والمستقبليين من بيع أو تأجير ممتلكاتهم "لأشخاص من العرق الزنجي أو الدم." حكمت المحكمة العليا لصالح السيد باكلي. اعتبرت المحكمة العهود شكلاً من أشكال العقد الخاص ، وبالتالي فهي دستورية. ³⁵ عرّفوا العهود المقيدة عنصريًا على أنها إجراء خاص مستثنى من موافقة الدولة ، وكان المطورون وأصحاب المنازل البيض أحرارًا في بناء مجتمعات حصرية عنصريًا من خلال الاتفاقات القانونية. ³⁶ كما رفضوا أي طعون متابعة من قبل السيدة كوريجان وممثليها من الرابطة الوطنية لتقدم الملونين (NAACP). ³⁷

القضايا الرئيسية التي أدت إلى نزع الشرعية عن العهود التقييدية  

كانت القضية التاريخية التي ألغت شرعية العهود العنصرية هي قضية شيلي ضد كريمر ، حيث أعادت المحكمة النظر في قضية كوريجان ضد باكلي وألغتها ورأت أن الإنفاذ القضائي للعهود المقيدة عنصريًا يشكل إجراءً حكوميًا تمييزيًا وينتهك الدستور. ³⁸ في مدينة ديترويت وخاصة منطقة الدراسة ، كانت هناك حالتان أضعفتا فعالية العهود العرقية هما محاكمة الدكتور أوسيان سويت وماكغي ضد سايبس. قضية ماكغي مهمة أيضًا لارتباطها بقضية شيلي ضد كرايمر ، التي ناقشها محامي NAACP ثورغود مارشال وتم البت فيها في عام 1948. ³⁹ هذه القضية تمثل النهاية "القانونية" لإنفاذ العهود المقيدة عنصريًا في الإسكان. ⁴⁰

محاكمة أوسيان سويت

في عام 1921 ، قرر الطبيب الأسود البارز أوسيان سويت ، وهو خريج من كلية الطب بجامعة هارفارد يبلغ من العمر 26 عامًا ، الاستقرار في ديترويت. اشترى المنزل في 2905 Garland على الجانب الشرقي من ديترويت. كانت هذه منطقة معظمها من عمال المصانع البيض المولودين في الخارج. ينوي الدكتور سويت تربية ابنته الصغيرة في محيط جيد. ومع ذلك ، بعد شراء المنزل ، تلقى رسائل تهديد بالقتل تفيد بأنه سيُقتل إذا حاول الانتقال إلى منزله.

في 8 سبتمبر 1925 ، انتقل الدكتور سويت وزوجته غلاديس سويت وتسعة من حاملي السلاح إلى المنزل تحت حراسة الشرطة ، وفي الليلة التالية ، بدأ حشد كبير برشق المنزل بالحجارة والزجاجات. عندما هرع الحشد إلى المنزل ، أطلقت أعيرة نارية من نوافذ الطابق الثاني ، مما أسفر عن مقتل رجل واحد في الغوغاء وإصابة آخر بجروح خطيرة. ⁴¹

تم القبض على الدكتور أوسيان سويت وعائلته ووجهت إليهم تهمة القتل. كانت هناك تجربتان مطولتان وشاملتان. كانت المحاكمة الأولى في نوفمبر 1925. ⁴² اختارت NAACP كلارنس دارو ، المحامي الجنائي الشهير ، للدفاع عن سويت ، وأسفرت المحاكمة الأولى عن طريق مسدود أمام هيئة محلفين ، حيث لم يتمكنوا من التوصل إلى حكم. تم إعادة المتهمين إلى المحكمة. هذه المرة ، جادل كلارنس دارو بأنه إذا تم عكس الأدوار وقام رجل أبيض بإطلاق النار على رجل أسود وقتله بينما كان يحمي منازلهم ضد حشد من السود ، لكان قد تم الإشادة به. وقضت هيئة المحلفين أخيرًا بأن المتهمين تصرفوا دفاعًا عن النفس. ⁴³ أصدر القاضي الذي يرأس الجلسة ، فرانك مورفي ، تعليمات إلى هيئة المحلفين بأن "منزل الرجل هو قلعته" وأن للدكتور سويت الحق في الدفاع عنه إذا كان لديه سبب وجيه للخوف على حياة أسرته أو ممتلكاتهم. وأشار إلى أن هذه الحقوق تنطبق على كل من السود والبيض. ⁴⁴ كانت هذه القضية علامة فارقة بالنسبة لحقوق السود في امتلاك الممتلكات والدفاع عنها.

عمل السيد Orson McGee في National Bank of Detroit قبل أن يصبح حارسًا في Detroit Free Press. أصبح في النهاية مشرفًا على طاقم الصيانة وعمل هناك حتى تقاعده في عام 1963. ⁴⁵ كان والده أبيضًا ، وكانت والدته سوداء. ⁴⁶ لذلك ولد أميركيًا من أصل أفريقي بشرة فاتحة وغالبًا ما كان أبيض. ⁴⁷ كانت زوجته ميني ماكجي (ني ليثرمان سيمز) ذات بشرة داكنة. كانت معلمة في مدرسة ابتدائية في إلبرتون ، شمال جورجيا ⁴⁸ قبل أن تنتقل إلى ديترويت في عام 1938 وعملت كاتبة بريد. التقت بالسيد ماكغي بعد فترة وجيزة ، وتزوجا في 26 نوفمبر 1938. ⁴⁹

اشترت عائلة ماكغي المنزل في 4626 شارع سيبالدت في 30 نوفمبر 1944 ، وانتقلت إليه في 22 ديسمبر. كان المنزل يقع في الجزء الأبيض من الحي. كان مملوكًا لرجل أبيض يدعى والتر يواكيم ، كان على استعداد لبيعه بسرعة لعائلة سوداء لأنه كان حريصًا على نقل عائلته إلى كاليفورنيا. ⁵⁰ نظرًا لأن السيد ماكغي غالبًا ما كان يتحول إلى وايت وتوافق جيدًا مع زملائه البيض ، فقد كان يعتقد أن أي معارضة أولية لخطوتهم ستتبدد قريبًا. ⁵¹

ومع ذلك ، في 7 يناير 1945 ، واجهت مجموعة من الجيران عائلة ماكغي .52 حضر عشرة أعضاء من جمعية الشمال الغربي المدنية ، وهي جمعية الحي المحلي ، إلى المنزل وتحدثوا مع عائلة ماكغي. ضمت هذه المجموعة بنيامين سايبس ، الذي كان يعيش في المنزل المجاور في 4634 شارع سيبالدت مع زوجته آنا. أبلغوا السيد ماكغي برسالة تنص على أن الممتلكات مقصورة على أفراد "العرق القوقازي" وأنه بما أن عائلة ماكغي "زنوج" فقد اضطروا إلى إخلائها. إذا لم يفعلوا ذلك ، فإن الجمعية ستقدمهم إلى المحكمة. ⁵³

في 30 يناير 1945 ، قدم السيد سايبس فاتورة شكوى إلى محكمة مقاطعة واين. ⁵⁴ كان انتهاك التقييد المذكور أعلاه أساس دعوى بنيامين سايبس ودعوى جمعية الشمال الغربي المدنية ضد ماكغي. تم عرض القضية ، سايبس ضد ماكغي ، أمام محكمة مقاطعة واين في 28 و 29 مايو 1945. ⁵⁵ ويليس إم جريفز وفرانسيس إم دينت ، من فرع NAACP في ديترويت ، تولى في البداية قضية ماكغي. ⁵⁶ ومع ذلك ، استقالوا في النهاية وسمحوا لثورغود مارشال ، الذي كان يتمتع بخبرة أكبر أمام المحكمة العليا للولايات المتحدة ، بقيادة القضية. بشكل جماعي ، جادلوا بأن القيود المفروضة على الحق في استخدام العقارات وشغلها كمسكن تتعارض مع التعديل الرابع عشر (وقانون الحقوق المدنية لعام 1866): حيث لا يمكن لأي دولة أن تنكر الحقوق المدنية بسبب العرق أو اللون أو الدين أو الجنسية. أصل. لذلك ، كان الإنفاذ القضائي لعهد مقيد عنصريًا إنكارًا للحقوق المدنية لـ McGhees. _⁵⁷

في 3 مايو 1948 ، أصدرت المحكمة العليا في الولايات المتحدة مرسوما يقضي بأن العهود المقيدة عنصريا تعتبر إجراءات خاصة ، وبالتالي لم يتم حظرها بحد ذاتها. ومع ذلك ، فإن إنفاذها من قبل الدول (على سبيل المثال ، إجبار الأمريكيين الأفارقة على مغادرة منازلهم بأمر من المحكمة) ينتهك بند الحماية المتساوية في التعديل الرابع عشر. لم يكن لهذه العهود الآن أي قوة قانونية تدعمها. ⁵⁸

من المهم أن نلاحظ أن ممارسة كتابة العهود المقيدة عنصريًا في الأفعال لم تكن غير قانونية حتى عام 1968. قانون الإسكان العادل الفيدرالي جعل من غير القانوني رفض البيع أو الإيجار أو التفاوض مع أي شخص بسبب إدراج ذلك الشخص في اتفاقية محمية. فصل. ⁵⁹

لذلك ، يمكن التخمين أن آثار القضايا البارزة مثل قضية ماكغي ضد سايبس ، وشيلي ضد كريمر ، ومحاكمة أوسيان سويت ، والقانون الفيدرالي للإسكان العادل ، سمحت للأمريكيين الأفارقة بالحصول على المزيد من الخيارات القانونية للإسكان في ديترويت و منطقة دراسة إطار الغرب الأوسط-تيرمان.

السكان والانحدار الاجتماعي والاقتصادي في الغرب الأوسط

لسوء الحظ ، شهد عام 1950 انخفاضًا كبيرًا في عدد سكان ديترويت وموارد البنية التحتية. يُعزى هذا الانخفاض في الغالب إلى انتقال صناعة السيارات خارج حدود المدينة إلى الضواحي وتحويل الإنتاج إلى الخارج. في الوقت نفسه ، كان العديد من عمال السيارات يغادرون المدينة للعيش في الضواحي ، مما زاد من إضعاف القاعدة الضريبية للمدينة. ⁶⁰ من عام 1930 إلى عام 2021 ، انخفض عدد سكان ديترويت بنسبة 50 ٪ من 1،568،662 إلى 659،751. لم يُستثن حي الغرب الأوسط - تيرمان من هذا النزوح الجماعي. في الواقع ، خلال نفس الفترة الزمنية ، انخفض عدد سكانها من 59.081 إلى 10741 ، أي ما يقرب من 82 ٪. ⁶¹ بدأ مع خروج السكان البيض ، تبعهم انتقال الطبقة الوسطى الأمريكية من أصل أفريقي إلى أجزاء أخرى من المدينة. ⁶² حتى الطبقة الاقتصادية الدنيا بدأت بالانتقال إلى ضواحي الحي ، في الشمال الغربي للمنطقة الهيكلية في 12th Street ، Dexter Ave ، حي Linwood. ⁶³ بسبب انخفاض عدد السكان وما يقابله من نقص في الموارد ، فإن الحي المعروف سابقًا بأعمال السود المزدهرة والكنائس والموسيقى الحية يُعرف الآن باسم "الحي المنسي".

استعادة الماضي   

لحسن الحظ ، منذ عام 1993 ، تم تصنيف المباني مثل كنيسة القديس سيبريان الأسقفية ونادي ناسيريما وبلو بيرد إن كمباني ذات أهمية تاريخية. تمت إضافة منزل Orsel McGhee في السجل الوطني للأماكن التاريخية. ⁶⁴ والأكثر تشجيعًا هو المشاركة النشطة للمنظمات المحلية في إعادة تأهيل الهياكل التاريخية. على سبيل المثال ، قام معهد ديترويت الصوتي (DSC) بتأمين 40 ألف دولار لاستبدال السقف وتأمين هيكل Blu Bird Inn. ⁶⁵ أطلق مركز دبي للإحصاء حملة تمويل جماعي لجمع 30 ألف دولار أمريكي لإدخال المشروع في المرحلة التالية. منحة من الصندوق الوطني للحفظ التاريخي سوف تتناسب مع الأموال. ⁶⁶ كما جمعوا ما يقرب من 300000 دولار في شكل أموال رأسمالية بمنح من مؤسسة Kresge ، وغرفة ديترويت الإقليمية ، والصندوق الوطني للحفاظ على التراث الثقافي الأفريقي الأمريكي. ⁶⁷ يمكن أن يكون Blue Bird Inn مرة أخرى موقد حي للمجتمع في شكل مكان للموسيقى ، ومساحة للتجمع ، ومركز تعليمي ثقافي. ⁶⁸ أيضًا ، تم شراء كنيسة القديس سيبريان مؤخرًا بواسطة Class Act في ديترويت ، وهناك خطط للكنيسة لتصبح مركزًا صحيًا ثقافيًا.

البنية التحتية لحي صحي ومزدهر موجودة ، وعلى الرغم من وجود الهياكل ، لا تزال هناك حاجة إلى القدرة على إعادة استخدامها أو ترميمها. لذلك ، في حين أنه قد لا يكون من الممكن استعادة الماضي ، فمن الممكن البدء في رسم مسار لمستقبل جديد.

* الهوامش متوفرة في PDF